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《傳統禮儀》之——冠笄之禮


    

 

 

 

    冠笄之禮,是中華民族傳統的成人禮儀,男子加冠,女子加笄。先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式,是提示行冠笄禮者從此將由毫無責任的“孺子”成為正式跨入社會的成年人,擔當起家庭和社會的責任。
   “今日生如復花,莞爾韶華,奕奕容光。弱冠既加,如之棟梁。道義不辭,大任始承。令月吉日,始加元服。充爾幼稚,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。”這是在成人儀式上的祝詞。從這段祝詞中不難看出,我國古代的冠笄之禮,是一種規模宏大,非常嚴肅的儀式。祝詞中既含有對即將步入成年者的教誨與鼓勵,又告誡他們今后所肩負的責任重大,對他們提出殷切的希望。
    經書記載,冠笄之禮實行于周代。按周制,男子二十歲行冠禮,然天子諸侯為早日執掌國政,多提早行禮。傳說周文王十二歲而冠,成王十五歲而冠。古代冠禮在宗廟內舉行,日期為二月,冠前十天內,受冠者要先卜筮吉日,十日內無吉日,則筮選下一旬的吉日。然后將吉日告知親友。   
    冠禮前三日,又用筮法選擇主持冠禮的大賓,并選一位“贊冠”者協助冠禮儀式。行禮時,主人(一般是受冠者之父)、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠,次授以皮弁,最后授以爵弁。每次加冠畢,皆由大賓對受冠者讀祝辭。   
    祝辭大意謂:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾;請放棄你少年兒童的志超,造就成年人的情操;保持威儀,培養美德;祝你萬壽無疆,大福大祿。然后,受禮者拜見其母。再由大賓為他取字,周代通常取字稱為“伯某甫”(伯、仲、叔、季,視排行而定)。然后主人送大賓至廟門外,敬酒,同時以束帛儷皮(帛五匹、鹿皮兩張)作報酬,另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君,又執禮贄(野雉等)拜見鄉大夫等。   
    若父親已歿,受冠者則需向父親神主祭祀,表示在父親前完成冠禮。祭后拜見伯、叔,然后饗食。此加冠、取字、拜見君長之禮,后世因時因地而有變化,民間自十五歲至二十歲舉行,各地不一。清中期以后,多移至娶婦前數日或前一日舉行。某些地區自宋代以來,儀式簡易,不宴請賓客,僅在本家或自家范圍內進行。   
    《儀禮·士冠禮》賈公彥疏:“諸侯十二而冠也。若天子,亦與諸侯同,十二而冠......《大戴禮》云:‘文王十三生伯邑考’,《左傳》云:‘冠而生子,禮也。’”又《儀禮·士冠禮》:“始加(冠)祝曰:‘令月吉日,始加元服,棄爾幼字,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。’再加曰:‘吉月令辰,乃申爾服,敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。’三加曰:‘以歲之正,以月之令。咸加爾服。兄弟具在,以成厥德,黃老無疆,受天之慶。’”   
    笄禮也是古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄,即簪子。自周代起,規定貴族女子在訂婚(許嫁)以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行,如果一直待嫁未許人,則年至二十也行笄禮。   
    受笄即在行笄禮時改變幼年的發式,將頭發綰成一個髻,然后用一塊黑布將發髻包住,隨即以簪插定發髻。主行笄禮者為女性家長,由約請的女賓為少女的加笄,表示女子成年可以結婚。貴族女子受笄后,一般要在公宮或宗室接受成人教育,授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等,作為媳婦必須具備的待人接物及侍奉舅姑的品德禮貌與女紅勞作等技巧本頌。后世改為由少女之母申以戒辭,教之以禮,稱為“教茶”。

 

 

 

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