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《傳統禮儀》之——喪禮


    

 

 

 

 

    喪禮是與殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠有關的種種儀式禮節,在古代為兇禮之一。《周禮•大宗伯》:“以喪禮哀死亡。”古人把辦理親人,特別是父母的喪事看作是極為重要的大事,很早就形成了一套嚴格的喪禮制度。喪禮程序十分復雜,名目有五、六十種之多,稱得上是繁文縟節。


    初終(送終):老人生命垂危之時,子女等直系親屬守護在其身邊,聽取遺言,并“屬纊以俟絕氣”, 纊是絲棉新絮,質地很輕,把它放在臨終者的口鼻上察驗是否還有呼吸,叫屬纊。直到親人去世,諸子及兄弟、親戚、侍者放聲痛哭。
    報喪:老人在咽氣以后,家人命赴派人向死者的上級、親屬和朋友報喪貼,或登門通報死訊,后來赴寫作訃,以喪主的名義用書面形式發出,稱為訃告、訃文。訃告要寫明死者的姓名、履歷,生卒年月日時及出殯的日期。報喪的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了別人家,不能進門,有人來迎接時,無論長幼,都要叩首。
    入殮:人在死亡后的第二天,要正式穿著入棺的壽衣,稱小殮。小殮要為亡者整容,如剃頭、刮臉、換擦洗身等,然后再以白綢掩面。小殮再過一天,舉行入棺儀式,稱為大殮。
    守鋪:死者家人在老人死后到正式放入棺材期間,要晝夜輪流守護在死者鋪側以示服孝,這叫做“守鋪”。死者入棺之后,家人守護、睡臥在棺旁,叫“守靈”,也叫“困棺材”。
    擱棺:因為要選擇吉日吉地安葬死者,因此,可能要停樞在家,稱為“擱棺”或“停棺”。“擱棺”的風俗,在古代常見,一般要擱七天,有的甚至擱棺十幾天,幾個月,現今則不常見,即使擱棺,時間也不長。
    居喪:居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服,穿草鞋;婦女則要脫去身上的裝飾品,脫下彩色衣服。男女各依其與死者關系的遠近,穿孝服,戴孝帽。孝子在居喪期間不能理發,不能同房,不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。尤其是在安葬之前,這些習俗必須嚴守,否則認為是不吉利的。
    吊唁:吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內容,親友接到訃告后即來吊喪,并慰問死者家屬,叫做唁。死者家屬要哭尸于室,對前來吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。
    接三:民俗認為,人死了三天,他的靈魂要正式去陰曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個人死后都能升天,但如果在死者去世三天靈魂離去的時候,為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼,就能使死者贖罪積德,到天上。相對于神來說,是迎接死者的靈魂到天上;相對于死者親友,是送別死者的靈魂到天上。因此,這個儀式叫“迎三”,也叫“送三”。
    出殯:出殯又叫“出山”,出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時,叫做“開殃榜”。出殯之前,先要辭靈。先裝“餡食罐”,就是把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里,出殯時,由大媳婦抱著,最后埋在棺材前頭。然后是“掃材”,即把棺材頭抬起,孝子放些銅錢在棺下,然后用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土,倒在炕席底下,取“捎財起官”的意思。
    落葬:到達墓地后,再次整理墓坑,把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內,掃去腳印,然后將棺木徐徐放下,由陰陽先生用羅盤儀矯正方向,由喪主鏟土掩棺,并堆土成墳堆。
    居喪:在親人去世之后的一段時間里,必須要在生活的許多方面進行節制,以表示對親人的哀悼和思念,這就是居喪。居喪之禮節,對于孝子要求更嚴。在古時候,孝子要居喪三年。因為按慣例,小孩子在出生以后三年不離母親的懷抱,因此,父母去世之后,孝子應服喪三年,以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀,禮儀繁多,要求嚴格。

 

 

 

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